熬夜了睡到中午12点起床，然后开始拿手机玩游戏到2点才去洗澡，下楼吃饭，
晚上去图书馆听讲座发现时间过了，偶然看到有一个晚上7点开始的讲座讲《庄子-天运》，六点多在图书馆逛逛，书架找到《庄子》这本书，在桌子上阅读，晚上6点半，广播提示庄子的讲座要开始了，我等待6点50去把书办理借阅然后上五楼听讲座。
老师讲的很好，我也能跟的上，至仁无亲，他讲的方式让我茅塞顿开，天之乐顺应自然之道，庄子用音乐隐喻道，认为最好的音乐是顺应自然之道的采真之游。
《天运》
古之至人，假道于仁，托宿于义，以游逍遥之虚，食于苟简之田，立于不贷之圃。逍遥，无为也；苟简，易养也；不贷，无出也。古者谓是采真之游。
结束后提问环节上，第一个是一个谈吐不清晰的大叔愤怒的说“庄子误解了孔子，老子和孔子的关系是很好的…,认为孔子的仁不是强迫仁接受观点。老师解答道”庄子的事不是真实的，说的不是真实的孔子…“。有人提问”庄子是认为人是有亲疏的，那么如此如果达到至人”，后面另一个人又提问”人肯定是优先爱自己父母的这还是自然的，而爱所有人不求回报这种反而是违背道义的”,老师解答”不否定人的亲疏，也没有否定庄子的至仁的观点。有一个女孩有些紧张的提问老师”老师为什么喜欢庄子，和传统道家文化的作用”。老师分享经历诉说传统哲学的作用。我也是接她之后提问”庄子在《齐物论》中说人吹乐器的声音是人籁，老师用交响乐举例天籁，但是交响乐也是人为的声音啊，我们真的可以做到天籁吗？“我日记里表述很清楚但是现场是不一样的，女主持人小跑跑道右侧的会后排边缘位置递给我话筒，我很紧张说话断断续续的，但是观点应该还是表达清楚了。老师说”音乐是抽象的，但也是合乎于道的，他是可以模仿的”，心想只是模仿吗。后面有人开始提问仁义的话题，这个观点对大家冲击力很大，但是我还是可以接受的。后来老师解答最后一个问题就说今天到此为止了。女主事人说“他还以为今天8:50就早点结束了，没想到现在9.30，图书馆9点下班，我们说占用了他们的时间。回家我拿着《庄子》在地铁站站着头戴耳机，我感觉书在说话，广播会播报报站信息，声音让我的书本震动就像书在说话一样还能听到地铁行驶的框框声，这个就是天籁吧，好像也是人为的，地铁是人修建的，播报是人声，但是或许人也是自然吧，毕竟人肯定不会可以设计铁路发出框框声，那应该就是自然之声。